신화의 조건 2009-06-03 485 살라딘 노무현 대통령의 죽음은 한겨레신문에 나온 것처럼 나폴레옹의 엘바섬 탈출과 비슷하다.<모니퇴르>신문의 표현처럼 짐승 - 나폴레옹-황제-폐하 식의 가벼움이 우리 언론에 더 적합하다고 봐야 한다. 특히나 이건 진보신문이라는 한겨레나 경향도 더 심하다. 어차피 이번 서거의 공범인 조중동이 죽은 노무현 대통령과 화해하는 것은 기대하기 힘든 일이니 죽자마자 헤드라인에 원망하지 마라는 내용을 헤드라인으로 뽑은 영악함은 개그적인 요소마저 있다. 그리고 그런 행태는 개선을 포기했다. 그럼에도 그의 죽음은 신화의 요소를 다분히 간직하고 있다. 이상돈 교수님은 다이애나를 예를 들지만 나의 경우엔 에바페론이 더 맞지 않나 싶다. 아르헨티나 국민의 에바페론의 사랑은 아직도 그의 무덤에 싱싱한 꽃다발이 끊이지 않는다고 한다. 다이애나나 에바페론은 기본적으로 신데렐라 신화의 구조를 가지고 있다. 노무현 대통령 또한 노사모라는 유리구두를 통해서 대통령이 되는 신데렐라와 유사한 구조를 가지고 있다. 노무현 대통령의 스토리가 신화가 된다고 친다면 에바페론의 스토리와 상당히 유사하다. 첫째는, 대중을 끄는 매력이 탁월하다는 것이다. 후안페론이 에바페론을 만나지 않았다면 그가 권력의 정상에 오를 수 있었을까? 아닐 것이다. 후안 페론보다 역사는 에바페론을 더 기억하고 있기 때문이다. 대중선동이 워낙 뛰어났다는 점은 둘의 공통점이다. 둘째는, 기득권의 지독한 혐오에 시달렸다는 점이다. 에바페론도 촌뜨기에 사생아, 창녀 등등으로 기득권 층에게 마녀라는 소리 들었다. 노무현 대통령 또한 상고출신, 거친 말투, 가볍다, 좌익 등등으로 시달렸고 조중동으로 대표되는 수구언론과 기나긴 긴장관계를 유지했다. 세째는, 서민을 향한 애정이 유사하다. 네째는, 비극적 죽음이 그 서사구조의 극적인 결말을 가져다 준다. 마지막으로 에바페론 이후의 아르헨티나의 군정이 악행이 에바페론에 대한 향수와 신화를 강화하는 기제가 되었고 우리의 경우도 MB의 탄압이 그와 대비하여 소통을 강조한 노무현 대통령 신화를 강화하는 기제가 될 것이다. 그리고 이건 몇 사람의 조작이나 기술로 가능하지 않다. 나도 몰랐고 언론도 몰랐고 누구도 몰랐다. 수백만이 눈물을 흘릴 줄........ 시간과 역사적 평가가 뒤섞여 발효가 되면 신화로 발전할 수도 있고 단지 해프닝이 될 수도 있고 지금으로선 단정할 수 없다. 그렇다고 오색채운이니 흰비둘기, 흰나비 등등의 요소는 나가도 한참 나갔다. 그냥 웃자. 시간이 흘러 그의 공과는 후세들이 평가할 것이다. 그건 정말 우리의 몫이 아니라 역사의 몫이고 후세의 몫이 될 것이다.