북한의 종교는 위장이고 달러 벌이의 수단이다. 2010-06-18 298 종교는 위장 <金正日 정권의 외화벌이 창구로 쓰이는 봉수교회> 기독교계의 봉수교회 회합 및 지원을 둘러싼 종교적 熱心(열심)과 무관하게, 봉수교회는 金正日 정권이 남한의 선교헌금을 빨아들이는 外貨(외화)벌이 및 對外(대외) 선전용으로 만든 「가짜교회」로 알려져 있다. 북한내부 사정에 정통한 탈북자 및 전문가 증언과 분석을 종합하면 이렇다. 첫째, 봉수교회 목사와 신도들은 모두 金日成 종합대학 종교학과 등을 나온 조선로동당 黨員(당원)으로서 對南(대남) 사업일꾼들(요원들)이다. 이들은 「金日成 주체사상」으로 철저히 무장된 자들이다. 목사와 사찰의 가짜 승려들은 「종교의 허황됨」을 주제로 매년 논문 한 편을 써야한다고 탈북자들은 증언한다. 金日成종합대학 총장 재직 당시 『종교학과』를 만들었던 황장엽 前조선로동당비서는 이렇게 말한다. 『金日成대학에 종교학과를 만든 것은 종교를 허용하자는 뜻이 아닙니다. 외국과 남한에 「우리도 종교가 있다」는 것으로 위장하고 종교 믿는 사람들을 속이기 위해, 즉 對南사업을 위한 것이었습니다. 종교학과 다니는 사람 중 종교 믿는 사람은 하나도 없습니다. 조그련 강영섭 위원장 역시 마찬가지입니다.』 조선로동당 고위간부를 지낸 또 다른 탈북자의 지적이다. 『북한의 교회란 노동당 통일전선부에서 운영하고 목사는 요원이며 신도들도 다 훈련된 가짜라는 건 북한사람들도 압니다. 대외적으로 북한이 종교의 자유가 있다고 선전하기 위해, 그리고 남한 기독교 신도들의 돈을 사취하기 위해 만든 가짜인데 교인들이 돈을 모아 주다니...그 돈은 金正日 정권이 남한 赤化를 잘 하라고 바치는 것이나 마찬가지에요』 <황장엽, 『金日成대 종교학과에 종교 믿는 사람은 없다』> 둘째, 봉수교회는 정기적인 주일예배도 없다. 남한 등지에서 기독교인들이 오는 경우에만「연극」처럼 예배를 드린다. 일반주민은 봉수교회 예배에 참석할 수 없고, 목사·교인들의 전도나 선교도 존재하지 않는다. 셋째, 봉수교회 목사와 신도들이 행하는 소위 「예배」는 사전과 사후에 金日成주의와 다른 사상을 입으로 말하고, 귀로 들은 데 대한 일종의 「淨化(정화)의식」이 치러진다. 金日成주의에 벗어나는 기독교신앙 침투를 막기 위한 사전학습, 사후비판 같은 것이다. 2003년 탈북한 前조선·체코 신발기술합작회사 사장 김태산氏는 『북한사람들은 일주일에 한 번씩 「생활총화」라는 이름의 일종의 자기비판을 하는데, 봉수교회 관계자들은 예배 전후 더욱 철저한 자기비판을 행한다』며 『특히 예배에서 남한사람들과 접촉한 후에는 「하나님은 없다」는 총화사업을 벌인다』고 했다. 자유북한방송을 운영하는 탈북민 김성민氏는 『한국인, 외국인을 접촉하는 對南사업일꾼들은 생활총화가 잦은데, 봉수교회 참석자들은 더 혹독한 의식(儀式)이 치러지는 것으로 알고 있다』며 『이것은 수령절대주의와 다른 사상을 입으로 말하고, 귀로 들은 데 대한 일종의 「淨化(정화)의식」같은 것』이라고 설명했다. 以上의 사실은 좌파정권 당시 만들어진 통일연구원의 「북한인권백서2007白書(백서)」에도 기록돼 있다. 일부를 인용해 보자. 『북한은 조선그리스도연맹, 조선불교도연맹, 조선카톨릭협회 등의 종교단체를 두고 있지만, 「외화벌이」수단으로 종교를 활용하고 있다. 새터민(탈북자)들의 증언에 의하면 북한은 여전히 종교의 자유가 실질적으로 허용되지 않는 것으로 평가되고 있다...북한당국은 교회, 성당, 사찰을 정치적 목적에 따른 對外(대외) 선전용 시설로 활용하고 있다』 『평양 봉수교회는 평시엔 관리원 가족만 거주하고 있으나, 외국인 참관 시에는 만경대구역 내동사무소 근무자 등 당에서 엄선한 40대~50대의 남녀 수백 명이 僞裝(위장)예배를 보고 있다고 한다.』 『북한을 방문한 외국 기독교인들이 부활절 일요일에 사전 협의 없이 봉수교회를 방문했다가, 문이 닫혀 있는 것을 목격했다고 증언한다. 많은 외국 방문객들은 교회활동이 演出(연출)된 것 같다고 말하고 있다』 <『마귀·사탄을 자꾸 만나서 도움될 게 뭐가 있어요?』> 교회에 다니는 한 평신도는 『한국 교계 지도자들의 봉수교회 회합 또는 지원의 가장 큰 문제는 남북의 화해와 평화라는 미명 아래 북한정권의 사악함을 덮어주고 관용하려는 데 있다』며 『성경의 일관된 가르침은 惡(악)을 버리고 義(의)를 취하라는 것인데 북한정권의 끔찍한 지하교인 탄압과 인권유린에 대해 한 마디도 하지 않으면서 북한정권과 평양에서 회합하는 것이 과연 옳은 일이냐』고 말했다. 남한의 모든 교회가 북한 조그련과 교류하는 건 아니다. 愛國的 설교로 이름이 난 강남교회 김성광 목사는 대표적이다. 지난 해 11월 월간조선 인터뷰에 실린 김목사의 인터뷰를 일부 인용하면 이렇다. -(기자) 기독교계가 북한의 조선그리스도교연맹과 교류하는 것에 대해서는 어떻게 생각하십니까? 『脫北者(탈북자)들에 의하면 북한에서는 성경을 갖고만 있어도 수용소로 보내지고 三族(삼족)을 멸한다고 합니다. 평양에 선전용으로 교회를 지어 놓았다고 북한에 종교의 자유가 있는 것은 아니죠.』 -북한에 드나드는 기독교인들은 「설사 그것이 가짜 교회라고 해도 자꾸 남북이 접촉하다 보면 달라지는 것이 있지 않겠느냐」고 말합니다 『그것은 자기들이 북한을 드나들면서 북한에 돈을 주는 것을 정당화하기 위해 하는 소리죠. 마귀·사탄을 자꾸 만나서 도움될 게 뭐가 있어요. 지난 10년 동안 김정일이 달라진 게 뭐 있습니까.』