칼럼

독일에 사시는 임혜지 씨가 올려 주신 글 (2008. 7. 4.)

작성일 : 2008-07-05 10:25조회 : 3,984

독일에 사시는 임혜지 씨가 올려 주신 글

이상돈 (2008. 7. 5)

한겨레신문에 ‘독일 운하 이야기’ 시리즈를 연재하신 임혜지 씨께서 자신의 블로그(www.hanamana.de/hana)에 올린 저에 관한 글을 게시판에 올려 주셨습니다. 임혜지 씨는 금년 초부터 얼마 전까지 한겨례신문에 ‘독일 운하 이야기’란 시리즈를 기고하셨습니다. 이 시리즈는 정치적으로 왜곡되어 우리에게 잘못 알려진 독일 운하의 진실을 접할 수 있게 해준 좋은 기사였습니다. 저 자신 매우 흥미롭게 읽었으며, 이런 기사가 한나라당 경선이 한창일 때 나왔으면 어땠을까 하고 생각했었습니다.

독일 운하에 관한 임혜지 씨의 글은 내용도 내용이지만, 은은한 수채화 같은 문장과 길고 넓게 보는 스토리 전개가 인상적이었습니다. 10대에 가족과 함께 독일에 이주해서 칼스루에 공과대학에서 건축학을 공부해서 공학박사를 받은 건축사인 임혜지 씨는 현재 독일문화재청을 위한 연구를 하고 계십니다. 고(古)건축물에 대해 각별한 애정과 관심을 갖고 있는 임 박사께선 그간에 쓴 글을 모아서 ‘내게 말을 거는 공간들’(한겨례출판사)이란 책을 최근에 펴냈습니다. 임 박사께서 올리신 글은 저에 대한 부분이 많이 있어 꽤나 ‘당혹스럽고 낯간지러운’ 점이 있지만, 어차피 게시판에 오른 글이라서 아래에 전재합니다. 임혜지 박사님의 관심에 감사드립니다.

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어떤 보수의 글을 읽고
임혜지 2008-07-04

나는 한겨레신문에 글을 기고하지만 내가 보수인지 진보인지 모른다. 뭘 기준으로 우파와 좌파의 정의를 내리는 건지 알고 싶지도 않다. 사람을 그런 식으로 나누는 게 이상할 뿐이다. 어떤 사안에는 보수적이고 어떤 사안에는 진보적이겠지, 사람이 어떻게 항상 일률적일까? 사안에 따라 생각이 왔다갔다 하니 나는 가끔 회색분자라고 욕을 먹는다. 하지만 그게 하나도 억울하지 않다. 누가 나 못생겼다고 그러면 "그래, 내가 좀 못생기기는 했지."하고 웃는 것과 마찬가지 이치다. "건강한 사람이 어떻게 회색 뿐이겠니? 무지개색이지."

총천연색으로 자유롭게 사상하는 건 좋지만, 그걸 글로 나타내는 일에는 나는 이제 별로 자유스럽지 못하다. 언제부터인가 내 글을 찾아서 읽는 사람들이 소수 생기면서부터 글이 주는 영향력에 부담을 느끼기 때문이다. 내 글이 내가 원하지 않는 결과로 이어질 가능성이 있을 경우에 나는 자유와 책임감 사이에서 고민한다. 예를 들면, 내가 누구 손톱이 길다고 지적하는 글을 쓰고 싶다면, 행여 그 손톱이 붙은 손목 전체를 잘라버리는 행위를 정당화시켜주는 일에 내 글이 빌미가 되지는 않을까 미리 고민한다.

돈도 안 되는 글을 쓰면서 자유롭게 글 쓰는 즐거움마저 박탈당한다고 투덜거릴 일은 아니다. 나 혼자만 보는 일기가 아닌 이상 자판 두드리기 전에 누구나 다 고민해야 하는, 문명인의 덕목이라 여긴다. 내가 옳다고 생각하는 방향으로 발전이 있다고 생각되는 글이라면 내가 욕을 바가지로 먹더라도 기꺼이 쓸 수 있지만, 행여 내가 원하지 않는 결과를 초래할 가능성이 보인다면 암만 좋은 의도라 해도 자중하는 것이 남과 더불어 사는 인간의 한계이자 도리가 아니겠는가?

구구절절 변명이 길어졌다. 그 이유는 내가 좀 부끄럽기 때문이다.

난 그간 MBC의 피디수첩 광우병 방송에 불만이 있었지만 침묵했다. (나는 TV를 전혀 안 보는 사람이지만 나중에 언론탄압에 대한 위기감에서 인터넷으로 찾아서 봤다.) 방송의 내용이 틀려서 불만이 있는 게 아니라 그렇게 감성에 호소해서 결정을 대신 내려주는 방식을 내가 개인적으로 싫어하기 때문이다. 그런 방식이 편안하게 정보를 접하려는 다수를 위한 언론매체의 본성이긴 하겠지만 그래도 광우병 피디수첩은 주장에 비해서 정보성이 빈약했다고 생각한다. 정확하고 공정한 근거를 제시하기 보다는 남이 내놓은 의혹, 즉 '카더라'를 주로 소개하는 것은 공영방송의 수준에는 좀 떨어지는 것이다.

만약에 우리나라가 법치국가라는 믿음이 있었다면 나는 이런 의견을 적극적으로 표현했을 것이다. 하지만 현재 우리나라의 법은 코에 걸면 코걸이고 귀에 걸면 귀걸이로서 권력을 가진 자의 도구라는 것은 삼척동자도 인정할 것이다. 권력을 가진 자가 도끼를 휘두르고 있는 마당에서 누구 손톱 길다고 지적하는 것은 고지식을 넘어 어리석다고 나는 판단했다. 또한 광우병을 축소 왜곡하려는 권력에 반하는 목소리를 내려면 중립성을 가지고는 택도 없을 거라는 방송국의 고충을 이해했기 때문에 나는 속으로는 찜찜했지만 침묵했다.

그런데 내가 오늘 침묵을 깬 이유는 누군가에게 감사의 표시를 하기 위해서다. 자칭 타칭 보수로 통하는 이상돈 교수는 "MBC에 대한 검찰 수사는 법적 불가능성에 도전하는 격"이라는 법학자의 소견을 피력했다. 그간 법에 대한 전문지식이 없어서 불안하던 나는 우선 안심했다. 법이 존재하고 그를 공정하게 해석할 수 있는 학자가 존재하는 한, 진실이 실현되지는 못하더라도 아주 가려지지는 않는다는 사실은 나를 무력감에서 벗어나게 했다. 무력감에 의한 자기방어와 폐쇄를 풀어 사람과 사회에 대한 믿음을 되살려주었다.

우리 사회에 대한 믿음에 힘입어, 좋은 일을 최초로 시작하는 재목은 못 되더라도 최소한 동조하여 계승하는 축에라도 끼고 싶어서, 또는 손바닥도 마주쳐야 소리가 난다는 생각에서, 나도 밀린 숙제를 하나 하기로 한다. MBC가 피디수첩 광우병 방송을 제작한 의도와 용기를 높이 사면서도 수준면에서 아쉬운 점이 남는다는 것을 솔직하게 고백한다. MBC는 어떤 점에서 문제가 있었는지를 설명하는 이상돈 교수의 지적을 감사히 받아들이기를 바란다. 그리고 국민의 특별한 응원을 받고 있는 공영방송은 이럴 때일 수록 더욱 엄정한 정확성와 공정성을 지켜줄 것을 당부한다.

글을 쓴 이상돈 교수가 소위 공인된 보수라는 사실은 그간 나의 자세를 돌아보게 만들었다. 나는 할 말이 있어도 이런저런 계산에서 침묵했고 그는 담담하게 표현했으니, 누가 진정한 자유인인지 새삼 말할 필요도 없다. 난 그간 자유로운 사고를 위하여 보수와 진보, 좌파와 우파라는 단어를 거부해왔다. 자유로운 양심은 사회를 반목에서 화합으로 이끌 수 있다는 희망을 접하고 감사한 마음을 표현하기 위해서 나는 오늘 처음으로 나의 금기를 깨는 글을 쓴다.

"차린 건 없지만 맛있게 먹겠어요."란 우리나라의 농담이 있다. 주인이 겸손하게 "차린 건 없지만 맛있게 드세요"하는 소리를 손님이 똑같이 말하면 저렇게 얌체로 들리는 것이다. 도무지 내가 할 말과 남이 할 말을 구별하지 못해서 손해를 잘 보는 독일사람들에게 이 농담을 말해주면 모두들 크게 고개를 끄덕인다. 나는 민족주의자가 아니지만, 남다른 역사를 통해 쌓인 우리 민족 특유의 현명함과 능력이 있다는 것을 인정하고 이를 자랑스럽게 여기는 사람이다.

그간 "차린 게 많은데 왜 맛있게 안 먹느냐'는 소리가 듣기 싫어서 "밥상을 엎어? 말어?" 하던 차에 "차린 건 없지만 맛있게 드세요"하는 덕담을 들은 느낌에 머쓱함이 밀려온다. 소박한 밥상에 둘러앉아서 서로 남의 숫갈에 맛난 반찬을 올려줌으로써, 차린 게 많아서가 아니라 억울한 마음이 없어서 배부른 밥상을 꿈꾸는 사람이 어찌 나 하나 뿐이겠는가?

출처: 빨간치마네 집
http://www.hanamana.de/hana

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